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據田貴實調查，鄭好妹一生先後嫁給2名賽德克族人，第二任丈夫曾被日軍徵為「義勇軍」，前往南洋攻打美軍時，一度以為將與先生天人永隔，相當悲痛，殊不知次日日軍即投降，他也才有今日兒孫滿堂的幸台北代書借款福晚年。留在臉上的額文則在歲月的流失中逐漸淡化。



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統稱「泛泰雅族裔」的泰雅族、太魯閣族及賽德克族等，過去以「文面」作為地位、身分等榮耀象徵，生於1921年的鄭好妹，5歲時由家族長老文上「額文」，代表認真學習，她努力學習傳統織布等技藝，但隨日軍進駐、皇民化運動的衝擊，本該在15歲文上的頰文被禁止，原有的額文也被附上「土蕃」的負面解釋。

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鄭好妹將於青年首購貸款2017今日（24日）上午8時於花蓮卓溪鄉立山村自宅舉行告別式，目前花蓮及苗栗各僅存2位文面耆老，田貴實則說，他要持續記錄到自己也離世的那天，繼續傳承歷史文化價值。

(中國時報)

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花蓮文面國寶鄭好妹17日辭世，目前全台僅存4名文面耆老，紀錄文面耆老的文史工作者田貴實說，耆老們臉上褪去的文面隨著生命的流逝更顯珍貴，族群文化的消逝卻迫在眉睫。

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